做人 做事 做学问。

第一章 做 人

当今时代是知识经济时代、信息时代、网络时代，是思维观念大变革、生产力大发展、生活水平大提升的时代。人性的解放、个性的张扬、思想的活跃、价值的

多元前所未有，科技的创新、变革的迅猛、交往的广

泛、知识的暴增前所未有，社会的繁荣、财富的积累、

生活方式的丰富多彩前所未有。但从人性和社会的角度看，不少人道德沦丧、行为失范、欲壑难填，坑蒙拐骗并用、大奸大伪横行。文化大激荡、思想大解放、功利大比拼是时代的基本特征，相当一些人崇拜的是大富大

贵，信奉的是实用主义，相信钱权能使鬼推磨，价值取

向成王败寇、有奶便是娘。

这样的现象让过往的思想家、先贤先哲们始料不

及。“功利”二字犹如洪水猛兽，它吞噬了一些人的良知和道德，刺激了人们的贪欲和狂妄，践踏了社会的尊严和底线;它让权力和金钱疯狂劲舞，礼义和廉耻黯然失色;它让一切高尚、道德、修养都那么不堪一击，公平、公正、公道逃之天天，良心道德和真善美蒙冤蒙羞。

有治国者窃国的、有治政者乱政的、有治军者祸军的、有执法者枉法的、有传道者乱道的、有授业者毁业的。图出风头而调侃嬉戏文明历史，欲搏出名而贬损嘲弄英烈先哲，为谋私利而不顾人格尊严，尚一夜成名、梦暴富成真。

有的官员买官卖官、贪赃枉法，有的学者剽窃造假、沽名钓誉，有的艺人追名逐利、败坏风气，有的商人制假贩假、偷税逃税。争财产兄弟成仇，为利益夫妻

反目，救落水者先谈条件，灭火灾前说好价钱。民风彪

悍、暴力抗法，世风日下、见死不救，逢强暴而逃遁、遇贫弱而漠视，见利而忘义、笑贫不笑娼，真是有钱(有权)不问“英雄”出处了。

沧海横流、人世代谢。若任如此世风横行，凭这扭曲价值疯长，我辈何以对先贤先哲?何以对后人后世?何以对我礼仪之邦之先祖?何以对文明古国子孙?当仔细思量!

以***同志为核心的党中央从抓作风、反腐败入

手，以实现中华民族伟大复兴的中国梦为目标，提出了“三严三实”“五位一体”“四个全面”等治国方略，狠抓“四风”、整治党风、倡导家风;把弘扬华夏优秀传统文化、崇尚文明道德作为社会价值，以社会主义核心价值观凝聚社会共识;全力打击贪、腐、黑，无情鞭挞

假、丑、恶，激浊扬清、荡涤污秽、厘清寰宇、振奋乾

坤;努力营造遵纪守法、明礼知耻、崇德向善的社会氛围，全面弘扬文明古国、礼仪之邦的核心价值。

纵观人类文明史，但凡兴旺之民族、兴盛之文化，莫不以价值认同昂扬向上、文化取向激越奋进、宗教信仰坚定虔诚、探索创新奔涌不息、社会和谐包容而兴。再观当今之状，许多人价值认同紊乱、信仰信念缺失、功利思想突出、享乐主义横行，勤劳奋斗之传统美德已然丢失，爱国忠恕之民族品德已然不彰。中华民族的传统美德、灿烂优秀的华夏文明何以传承?需要我辈担承。

春秋时期鲁国大夫叔孙豹说，通向不朽的道路有三条，一是立功、二是立德、三是立言。立功可分大小，可以为民族、为国家立功，也可以为团体、为家庭立功，所以绝大多数人是可以做到的;立德就难了，没有很高深的德行是很难做到的;立言就更难了，不是极伟大的领袖级人物或大哲学家、大艺术家是不可能留言后世、通向不朽的。因此，绝大多数人是不可能做到不朽的。但只要勤勤勉勉、踏踏实实，不整人、不害人，每个人都可以做出对家庭、对亲人有益的业绩，如果能够注重修身立德，绝大多数人都可以做出对时代有益、对社会有益、对家庭有益，与自己所具有的能力素质、智慧才华相匹配的成就。这就是做人、做事、做学问。

何以做人?这是为人之道。人人都面对，人人在其中，甚至人人都在讲，但许多人却未必认真思考过。俗话说:人上一百，形形色色。如何做人，这与每个人所处的时代背景、所达到的教育程度、所享有的生活条件、所接受的价值认同、所具有的精神境界等相关。每个人有每个人的处世原则，每个人有每个人的行为方式，千差万别。但作为一个“人”，他的为人处世必然有一条可循的价值“法则”，这条“法则”就是为人之“道”。关于为人之“道”的探索，自古以来就从未停歇过，古今中外许许多多的先贤先哲各有精深的见解、这些见解汇集成了人类文明的智慧精华。

我国先秦的诸子百家、历朝历代的国学大师都立言于后世。而广为人们崇尚认可的，如《大学》有载:

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先

齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其

心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;

致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后

心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为

本。”这段话是中国士大夫几千年来始终不渝追求的入世价值:修身、齐家、治国、平天下;儒家提出的“仁、义、礼、智、信”“温、良、恭、俭、让”成为华夏文明的普世价值，世代相传;还有兵家提出的“智、信、仁、勇、严”、道家提出的“道”、古希腊的“节制、勇敢、智慧、公正”等等，可以说都是人类探寻思索人性之精华，皆为“为人之道”，也是做人的必修之课。

人为什么要修为呢?我国春秋时期先贤荀子认为“人性恶”，他说，人生下来就“目好色(眼睛爱看好看的颜色)、耳好听(耳朵爱听赞美的话)、口好味(嘴巴爱吃味道鲜美的食物)、心好利(心里喜欢各种利益)”，他提出要“明礼仪以化之、起法正以治之、严刑法以禁之”。他还说:“青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。”都充分说明了人以修为而克

服人性天生之不足，从而升华人性境界的极端重要性。

时代在发展，理念在变化。怎么治愈当今时代价值取向多元所带来的功利思想横行、社会风气涣散之病根

呢?我以为，应该在孕育我中华民族五千年的灿烂文明中寻根溯源、寻求良方、寻找答案。

切脉当今之时弊，面对当今文明发展的滚滚洪流，结合当今时代的多元价值，在全面继承和弘扬我华夏文明、礼仪之邦优秀传统文化和人类优秀文明的基础上，应重点突出--德、爱、善、真、忠。