弘扬中医

本来不想写这么多的，但是中医要绝了，不得已将心得和感悟与所看书籍发了一遍，能自悟者可入天医水平，西药抗生素和愚昧的一些人不信会自得其苦，全天下的西医都是庸医，害人不浅！因为西药表面上治好了，实际上伤了人的正气！

而中医因为理论不完善加上断层而且没人解释的通，而被冠上不科学的帽子，本人在这里声明，在我这里中医没有秘密，从生前到死后都没有秘密！

一切你们所认为的玄学、不可能在我这里都能够得到现代的解释！你们层次不到自然不明白，为了让你们明白，我摘录了不到十三万字的内容，而我自己根本不需要这么多的字来明白，因为我是开悟者，也是一名觉醒的天医！

不需要你们理解，只求有生之年能够留下点东西，让后人去找到前进的路！

本人左手掐十天干，定星辰行星日月，右手掐十二地支断生死，人世间没有秘密，因为整个宇宙的秘密都在我这！

遇到搞不定的麻烦找我！我能救你一命！无即有，有缘者自得！

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我掌握了人的密码钥匙，在我眼中你们都是弱点，什么样的性格、脾气、将来有什么问题都在我的计算之内、正所谓成也风云败也风云！

成在你，败也在你！

能不能明白全看你的悟性了！

当今社会复杂，五浊恶世，丧乱人心只愿后来者无私奉献！弘扬中医！此生无憾！

中医处境危险！从上到下一派资本主义，西化中医、考试制度一身诟病！

五浊是哪五浊呢？就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。这五浊到底在讲什么呢？我解释给大家听

（一）劫浊（梵kalpa -kas!a^ya ），减劫中，人寿减至三十岁时饥馑灾起，减至二十岁时疾疫灾起，减至十岁时刀兵灾起，世界众生无不被害。

（二）见浊（梵dr!s!t!i -kas!a^ya ），正法已灭，像法渐起，邪法转生，邪见增盛，使人不修善道。

（三）烦恼浊（梵kles/a -kas!a^ya ），众生多诸爱欲，悭贪斗诤，谄曲虚诳，摄受邪法而恼乱心神。

（四）众生浊（梵sattva -kas!a^ya ），又作有情浊。众生多诸弊恶，不孝敬父母尊长，不畏恶业果报，不作功德，不修慧施、斋法，不持禁戒等。

（五）命浊（梵a^yu -kas!a^ya ），又作寿浊。往古之世，人寿八万岁，今时以恶业增加，人寿转减，故寿命短促，百岁者稀。

这样一解释大家就知道，五浊就是我们的社会现象，我们都遇到了这五浊，那要怎么做以避免这五浊呢？当我们真的了解它的时候，你就晓得要怎么改变这五浊、化掉这五浊；不然的话，连五浊是什么都搞不清楚，怎么可能避开这五浊，又如何化掉这五浊？

譬如劫浊，我们知道劫浊就是时代不好、时代混乱，那我们应该怎么办？我们知道时代不好是一种共业，那我们就要转共业，大家齐心都朝好的方向去想，朝清净的方向去做，依照《华严经》＜净行品＞所指示的那些方法，凡事都朝光明面、朝正向去思考，如果大家都这样想，这个世界就会变成清净的世界，那么就会把劫浊消除，时代也就跟著改变了。

时代就是这样改变的，当然还有另外一个改变法，就是我们能够请到菩萨来住世，请菩萨投身到我们这个世界，那我们这个世界也会转，＜净行品＞里就是这样讲的。还有一个办法，就是我们这边的人，有人能够发菩提心，那我们这个世界也会转变。所以这个世界会不会转变，只要看众生的心有没有转变就知道了，转向善就会变善，转向恶就会变恶。劫浊要怎么转变呢？只要大家都把心清净了，凡事都朝好的方向去想，就好像《华严经》＜净行品＞里面所举的例子：比丘在中午以前去托钵化缘，但是化了半天钵还是空的，这下怎么办呢？如果生气骂人那就完了；看到空的钵，比丘心里就朝向体会空性的方向去想，这个钵是空的，就是代表我们的烦恼都空掉了。大家遇到不好的事情都朝好的方向去想，这个不好的时代就会变成一个清净的时代，所以说劫浊是可以化的。

见浊怎么化？遇到见浊就是要有正知正见来化它，你要能够建立自己的正知正见，不要有邪见，乱想一通、颠三倒四，要把错误的见解拿掉，有了正知正见，见浊也就化掉了。

再来就是烦恼浊，要好好整理自己的思想，让自己的思想有条有理，清清楚楚，你要求真，这样你就会有智慧，只要你有智慧，烦恼浊就不见了，所以说烦恼浊也是可以改、可以化的。

那众生浊呢？众生浊就是行为混乱，所以大家要守理法，遵守礼节，行为要循规蹈矩，这样众生浊也就不见了。

命浊怎么办？很简单，你要永续经营，想事情都要考虑长远，不只是想这一辈子，还要想到下一辈子，都把它规划好，做事情就不会炒短线，就不会急功近利，有了长远的心，命浊就消失了。

这五个浊都是可以化掉的，但是在化掉它之前，先要了解何谓五浊，如果五浊是什么都搞不清楚的话，那怎么去化掉呢？