禺狨王，《西游记》中七大圣之一。七大圣中位列第六位，称驱神大圣。孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了禺狨王等六大魔王，七人结拜为兄弟。
禺狨，其实就是一种金丝猴。禺,母猴属,头似鬼。似猕猴而大,赤目长尾，亦曰沐猴。有兽焉，其状如禺而自耳。—郭璞注：“禺似猕猴而长，赤目长尾。”狨：【集韵】兽名。禺属。其毛柔长可藉。唐代陈藏器《本草拾遗》：“狨生山南山谷中，似猴而大，毛长，黄赤色。”既然是禺属，又叫禺狨，应该是金丝猴。其余六人分别是：平天大圣牛魔王，复海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣猕猴王，齐天大圣美猴王。
禺是古代中国传说中的一种猴，居住在树上，其状如猿，白面黑颊，多胡须而毛彩斑斓，尾长过身，末端有分叉，雨天则用分叉塞住鼻孔。爱群行，老的在前，少的在后。吃食相互推让，相爱而居，相聚而生，相赴而死。古人说它是仁兽。李时珍在《本草纲目》中说他叫果然，果然本来是它自呼其名的声音。人若捕住一只，则会引起它们成群地啼叫追赴，即使被杀也不离开。果然是取其必然来追之义。《说文》：禺，母猴属，头似鬼。似猕猴而大，赤目长尾，亦曰沐猴。《山海经》：有兽焉，其状如禺而白耳。郭璞注：禺似猕猴而长，赤目长尾。
禺狨王出自《西游记》(明·吴承恩)。乃七大圣之一：七大圣中位列第六位，称驱神大圣。行者道：“你是不知，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。我当初未闹天宫时，遍游海角天涯，四大部洲，无方不到。那时节，专慕豪杰，你令尊叫做牛魔王，称为平天大圣，与我老孙结为七弟兄，让他做了大哥;还有个蛟魔王，称为覆海大圣，做了二哥;又有个大鹏魔王，称为混天大圣，做了三哥;又有个狮驼王，称为移山大圣，做了四哥;又有个猕猴王，称为通风大圣，做了五哥;又有个禺狨王，称为驱神大圣，做了六哥;惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那个万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。据《陀罗尼集经》卷十一中记：尊身着绕天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托宝慧珠。此天王身着天衣左手伸臂下垂持刀，右手屈臂向前，仰手，掌中托宝珠。另据《般若守护十六善神望形体》所说，持国天王为青色，紫色，面显愤怒状，着红衣甲胄，手持大刀。我国内地佛教寺院中的持国天王塑像，因受《封神演义》等民间神话影响，为一手持琵芭、身披中国式战甲的武将形象。
另据《般若守护十六善神王形体》所记：东方持国尊天王尊身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大宝慧刀。中国大乘佛教僧众云：持国为慈悲为怀，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土，故名东方持国尊天王。据须弥山天东方，中国大乘佛教寺庙中的普天身护法像，通常情况下尊身为白色，穿甲胄，尊手持宝慧琵琶，东尊王揽胜东胜神洲。是中国佛教三十三天中的大尊天王之一。而封神演义中，持国天王被称为魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，按地、水、火、风四相。拨动弦声，风火齐至。奉命讨伐西岐，最后被黄天化发出的攒心钉钉死。
在唐卡艺术中，东方持国天王一般身为白色，穿甲胄，手持琵芭，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。东方持国天王手上拿着琵琶乐器代表中道，此乐器之弦唯有不松不紧才能弹出美妙乐章，这是教化佛教弟子对待任何事物，起心动念、言语造作都要懂得中道，不要偏执。佛教中的一切形象皆包含有深刻的教化艺术，四大天王也不例外。东方持国天王的形象则是教导佛教弟子要认真护持身心。“持国”就是保持、护卫国家，这是从大的方面来说;对修行人而言，“国”即是代表个人的身心。东方持国天王是让修行者时刻注意护持、护卫身心，不事身心有任何过错，不至于堕落三途六道。东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
在封神演义中，持国天王被称为魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，按地、水、火、风四相。拨动弦声，风火齐至。神话小说《封神演义》中说，四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”。南方增长天王名魔礼青，手持青锋宝剑， 以“锋”谐音“风”。东方持国天王名魔礼寿，手持碧玉琵琶，以琵琶之义谐“调”。西方广目天王名魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”。北方多闻天王魔礼海，手持紫金花狐貂。
大禹的妻子是涂山女，也就是东夷涂山氏族的女子。当他治水到达安徽附近时，就遇到了这个强大的涂山氏族，如果能够跟涂山氏族联合起来，不仅对治水有利，而且对于整个部落联盟来讲都是非常有帮助的。或许是因为这巧妙的缘分，两个人便一见钟情。当时在部落联盟里面担任刑狱官的皋陶就是涂山氏族的人，自然也就成了大禹的助力。正因为涂山氏女娇发挥的作用，普通人慢慢将其神化，把女娇说成是九尾白狐，还在记录在册，这个说法也无从质疑，都是上古时期的人物和事迹，这在《吴越春秋》中有记载：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉!”。禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。
大禹和涂山氏族的结合，让大禹的力量非常的强大。虽然大禹治水很辛苦，也曾经三过家门而不入，但是在治水的过程中，大禹走遍了山川大江，结识了很多部落，这为了后来的会盟打下了坚实的基础，同时由于大禹的力量很强大，加上有涂山的支持，周边的部落都臣服于大禹，在大禹死后，启也有足够的力量获取王位。有个非常巧合的情节，启的母亲是九尾白狐，也就是说禹或者启建立的夏朝，九尾白狐有很大的功劳，是大禹背后坚实的力量，可以说夏朝因九尾狐而兴盛。商汤灭夏建立了商朝。对于夏朝来说，商朝就是仇人，这就是巧合的情节，在神话传说中，商朝的灭亡完全是因为纣王宠幸一个女人叫苏妲己，这个苏妲己就是被九尾狐附体了，可以说九尾狐为夏朝报了仇。
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