本世界观大体上是偏科幻的，但是我本人打算使用的叙事角度是从一位来自神统区的非法神学实验调查员瑶光出发的，所以我们优先介绍神学部分
神统区是设定中的国家的特殊地区，全程为神学统治区，这些地区保留了传统的生活习惯，更重要的是，他们的生活离不开神学
神统区拥有高度自治权，在高度同质化的科技文明中，出于防止文化灭绝的伦理原则而设立神统区，并且明确立法表示不干涉其传统活动，但是这种其实是表面上的尊重，实际上为隔离
本世界观的神学区别于现实中的神学，其范围更大，在设定中包含的主要部分是宗教神学（可以理解为现实中的神学）和法术神学，在这里，我们主要讨论法术神学
法术的类型大致如下：
1.典型神学：比如占卜算卦，治病什么的，主要服务于日常生活
2.物质学：以研究操纵物质变化为主
3.非常规物质学：通过一些特定的物品来施展法术
4.灵魂学和命理学：这两个学科通常是结合在一起用的，是一个学习难度很大的科目，并且不同的地区有不同的流派，灵魂被视为命运的容器和记录者，命理学可以理解为通过生辰八字等，是我来推理命运甚至说是改变命运，可以理解为占卜plus版，但是命理的维度比占卜更深，可以说占卜是表面的，碎片化的，命理是深层次的，整体的
从事神学法术相关工作的人被称为神学家，此处的神学家是狭义的，广义上的神学家包括研究宗教神学的人，不过如果没有特殊说明的话，本文和后面提到的神学家都是狭义上的神学家
神学家在当地是一种很受欢迎的职业，说的夸张点就是大部分人的第一职业理想就是神学家，“希望你可以成为神学家”甚至可以算作祝福话语，但是成为神学家需要看天赋，有些极端的父母甚至会因为孩子没有学习天赋将其抛弃，天赋一般在两到三岁展现，晚的通常在14岁左右，不过这种相对少见，一般在成年之前展现
不过这一意识正在因为时代发展逐渐进入，但是主要是在年轻人一代，老一辈人群该怎样还是怎样
神学家有一个专门的协会，神学家协会主要负责法术神学教育，颁发工作资格证，非法神学实验调查，收集编撰神学法术，防止非法神学法术传播
协会的组织方式如下，几个村子和镇子的神学家组成一个直接的协会，推选一些人员为代表，参与更高一级的协会
协会的等级从最低级到最高级：乡级，县级，省级，国家级，大洲级
协会自身没有多干净，早期协会有大量官员富商家将孩子送去镀金，这导致了协会内部很多人员出现了严重的德不配位的现象
协会内部的人员可以分成三个派别：
金袍会：上文提到的官员富商家的子女
古理院：老牌神学家，掌握了协会大部分的法术教育和法术研究，实力强大
新兴派：青年神学家中的新锐，但是相较前两者缺少势力和实力
金袍会曾经在协会里占据主导地位，甚至说连古理院都成为其了爪牙，但是金袍会变得越来越嚣张，严重打压了古理院的利益，两者的冲突日益激化
古理院代表之一的傅承泽率先通过向自媒体传播负面新闻，直接向公众公开协会内部的部分非法事迹，使其得到了社会方面的广泛关注，此事件被称作“协会大动乱”，中后期他暂时被撤职为转折点，新兴派成为其运动的主力，在不少人选择公开抗议并且辞职的情况下，协会迫于压力，恢复了一些人的职位，并且剔除了一些金袍会的人员
虽然此次事件的影响力很大，但是清除的不彻底，金袍会在协会内部仍有不小的影响力，三个派别的在协会的地位开始接近一种平起平坐的状态
金袍会和古理院趋于平等，冲突仍然不断，但是依然保持了新兴派得不到充分重视的格局
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