第二章 海宇荣耀

书接上文，上一章俺们说到了北京城的前世今生，说到了在商周时代古老的蓟城人以药草蓟菜命名军镇城池，说到了虎蓟和猫蓟都是古代军武之士疗伤的好药；也说到了大明王朝虽开创了北京作为帝都名字之始，但却未曾引起国主朱元璋的注意。谋臣的一句话，让朱哥朱元璋与北平府与蓟草擦肩而过，尽管为了省钱和爱惜民力朱哥曾提议在元旧都定鼎。这就是历史的遗憾，这就叫阴错阳差。

在《三国演义》中有个叫庞统的人，传说蓟草就曾救国他的命，当时他中了一箭血流不止，是旁人拔起路旁的一株蓟草捣烂救了他的命。其实蓟草的荣光不只在蓟城、在蓟人眼中，蓟草其实拥有海宇荣耀。在地中海、在欧洲的历史上，蓟草同样在骑士阶层在王室中闪耀荣光，蓟草的故事在东西方竟然异曲同工。

今天的北京如此壮丽与偌大，令外来者望城兴叹，但谁人想到竟是当年水蓟草、奶蓟草或苦蓟草疗伤救命的一小步，带动了世界筑城史文明发展的一大步。不只在蓟城，不只在东方，利用蓟草治病在西方也有上千年的历史，它甚至有圣骑士这样的别名，对于古代的西方军人来说，蓟草也是行军千里的疗伤草。出于感恩，苏格兰的国徽里都有蓟草的风姿。据说，在古埃及金字塔的壁画里都有蓟草的身影。

中华燕赵大地之间的蓟草不但赢得了东方武士的青睐，在西方还成了王室专享之物，古时欧洲的骑士与军医们发现蓟草不但可以止血，还可以熬水治疗创伤感染，还可以治疗肝病，还可以预防瘟疫，这就让蓟草成了神草或圣草。这蓟草如同观音草，奶蓟草被神化成圣母玛利亚的乳汁。

蓟草的这些传奇，身在江淮的朱哥朱元璋他怎能尽知，这并非由于他的文化少与孤陋寡闻，而是由于一方水土养一方人，由于朱哥与南方红巾军战斗的鄂豫皖赣与荆楚潇湘也有一种神圣的疗伤植物：山茶花。在朱元璋与南方红巾军将士的眼中，山茶花是既普通又尊贵的圣物，从感情上被视作恩情之物。因为山茶花的果实榨油后也可以疗伤，平时行军茶油可以食用，一举两得。

朱元璋与南方红巾军将士对山茶花的感情，并不亚于燕赵武士对蓟草的感情，以致山茶花成为大明的国花。当然，今天超市里卖的茶油您可千万别自作主张用于医疗，谁知道商家们往里添加了什么，万一感染了伤口那可就得不偿失了，毕竟人心不古。

而在北方燕赵大地；在地中海与欧洲，没有山茶花这种植物，于是蓟草就成了武士的战友或天使，自然就登上了神坛。蓟草在欧洲，其图案也成了神圣、威严、国家权力与望族身份的象征。蓟草出现在了教堂、王宫、王冠、王族饰品、钱币与邮票上，如果在英国国宴里有蓟草这道菜，这绝不是为了忆苦思甜吃野菜，而是将来宾视作了尊贵的客人。

今天，在京津冀走向一体化的历史时刻，城市里到处是忙忙碌碌的人群，压力山大的人们心中想的是网红、住房、房贷、升迁、财富、5G与花呗，谁心里还会装着一株蓟草，谁还会想起蓟城或蓟丘。只有喜欢历史的人还会注意到京津冀还有个蓟县、蓟运河、蓟门桥与蓟门烟树，老地名是历史的富矿，老地名让喜欢历史的人倍感欣慰。

一棵大树，如果人们只关心它的枝繁叶茂与外表修饰，而忽视根的养护与深扎，那当大的风雨来临时刻它怎能安然？一座古城名城如果不重视根的学问，那教训还少吗？已经消失的与将要消失的名城其实都是故事。历史就是关于根的学问，退步原来也是向前；阳光之下，并无新事。

且说一丛蓟草，就这样承载了北京筑城史的前世今生的密码，展现了一幅久远的、既简单又浓墨重彩的历史画卷，从蓟城到燕都、到幽州城、到燕京、到金中都、到元大都、到北平府、到明北京城，直到今天------一丛蓟草，就这样承载了地中海与欧洲久远的风烟、荣耀与传奇-----

但是，大明王朝的开国皇帝却因谋士的一句话与北京擦肩而过了，他当时命名汴梁为北京，也是两京制，目的是以开封为基地将来驰援大西北，毕竟嘉峪关此刻还有关无城，甘肃还孤悬西北，王保保犯边不断。朱哥此刻没有意识到天下的中心已经转移到东北亚，大明定都应当在燕边的燕赵之间。

于是，在洪武三年的时候大明王朝在定都问题上、在定都思想上还在集体流浪，万事根本悬而未决。朱哥身在南京金銮殿，心却不属于这里，因为他知道所谓的虎踞龙盘之地在民间有一句谚语：纸糊的南京。南京的军事地理是守不住，于是在洪武三年定都成了大明的大事，于是临濠、西安与六合都进入了朱哥的视野，唯独没有北平府。

但是，北平府就没有筑城故事了嘛？当然有，是刘伯温悄悄地给北平府带来了与众不同的故事。从明史正史看，洪武三年的北平府似乎没有故事，城建营造开发似乎被南京的朱元璋忽视冷落了。其实不然，是刘伯温让明史长河的浪花下还有暗流的涌动，这也许是天意，也许是静水流深，也许是无意中印证伟人所云：人民创造历史。

明朝北京城国都地位的得来，倍极艰难又充满传奇，北京城的许多历史之果都是在洪武三年这一年种下了历史之因，洪武三年的明王朝是思想激辩的一年，这一年的定都之议究竟发生了什么？咱们下回分解。