作者：逸尘道人
原文
又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[鱼去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。
【译文】
杻阳山再往东三百里，有座山，叫柢山。山上有很多水流、水洼，长年不生草木。水洼中生长有一种鱼，身形像牛，生活在深山谷的水中，长有蛇一样的尾巴，还长有一对翅膀，羽毛生在两胁的下边，它鸣叫的声音像犁牛哞哞叫一样。这种鱼名叫鱼坴。它喜欢在冬季蛰伏，而在夏季到来时才出来活动。人如果吃了这种鱼就可以防治痈疽疾痛。
柢（dǐ）山：
山名，如今柢山在湖南省最南部临武县(郴州)境内
鯥
有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像牦牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。
就是一只水陆空三息的牛形鱼。
形态特征
鲈形目(Perciformes)鯥科(Pomatomidae)唯一的行动迅敏海产食用和游钓鱼，学名Pomatomus saltatrix。遍布於大西洋和印度洋的温及热带海域，集群生活，贪食其他小型动物，尤其鱼类。体长形，背鳍二个，尾鳍叉形，口大且具尖利牙齿，体蓝色或淡绿，长达1.2公尺(4呎)，重达11.5公斤(25磅)。
原文
又东三百里曰亶爰 之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
译文
柢山往东四百里的地方，叫做亶(dǎn)爰山。山上水流众多，但不生长草木，不可攀登。山上有种奇特的野兽，形体像野猫，头生长发，名叫类。这种野兽，一身具有雄、雌两体，人们若吃了这种野兽的肉，就不会产生妒忌。
亶爰（dǎn yuán）之山
即亶爰山，山名，具体所指待考。一说在今广东南雄市境内；一说可能是今广东新丰县的九连山。
类
一只长的有点怪小型狮子。
〔据明杨慎说，在云南蒙化府有此野兽，当地人称这种野兽为香髦，一只香髦具有雄雌两体。〕
香狸。 明 杨慎《丹铅总录·鸟兽·文狸》：“《楚辞·九歌》：‘乘赤豹兮载文貍。’ 王逸注云：‘神貍而不言其状。’按《山海经》：‘ 亶爰 之山有兽焉，状如貍而有髦，其名曰类，自为牡牝。’余在 大理 尝见之，其状如貍，其文如豹，土人名曰香髦。”参见“ 香狸 ”。关于类的记载只有这么多，其它无考。
亶爰山的地址如今没有文献记载。
原文
又东三百曰基山。其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰[犭専][讠也]，佩之为畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鸟][付鸟]，食之无卧。
译文
亶爰山再向东三百里的地方，叫做基山，山的南坡遍布玉石，山的北坡多产奇花异草。山中生长着一种兽，形体似羊，生有四耳九尾，两只眼睛长在背上，这种兽叫做猼訑。猼訑的皮毛非常珍贵。披戴猼訑的皮毛可使人勇气倍增，无所畏惧。山上有一种撇付鸟，长相似鸡，却有三个头，六只眼睛，六只脚，三个翅膀，由于三个头经常意见不一致，常常打架，把身体打得遍体鳞伤。人们倘若吃了它的肉，就可以不知疲劳地工作。富人买下它给自己的雇工吃，可以使他们多干活，少休息。
猼訑
猼訑是古代汉族神话传说中一种样子像羊的怪兽。它有九条尾和四只耳朵，眼睛长在背上。有人说取它的皮披在身上，就不知畏惧。出自《山海经‧南山经》。 郭璞在《图赞》里说：“猼訑似羊，眼反在背。视之则奇，推之无怪。若欲不恐，厥皮可佩。”就是一只九尾四耳的怪羊。
尚付鸟
一只有三个头，六只眼睛，六只脚，三个翅膀的怪鸡，没有任何危险，因为它连自己都搞不定。
【尚付阙如】指欠缺本应具有而竟无之事物，常用此语。
基山
河南箕山山系属伏牛山系余脉的一支。位于鲁西北平原上的基山，在陵县境内，与临邑县交界，依山建有村庄，名子也叫基山。据山东通志记载:"基山在县(德平县)西二十里，高五丈，周三百六十步，土山也，状如台基，故名，上有寺"。
"山不在高，有仙则名"。《德平县志·祥异志》记载，曾经有一位异人在基山隐居，有神迹，"王半仙逸其名，幼学道术，操作无异常人，久之稍稍厌人事，隐于邑之基山，尝鼻息吹尘成穴，日中趺坐，顶露金光。有疾者聆其清谈，辄沉疴若失。若叩其术，但云吐纳采炼。虽有口诀，其实静能生悟，无他缪巧也。后不知所终。"
据父老相传，古时候有人看见正渐渐长高的基山，随着金鸡报晓而停下来，神奇莫测，所以叫"金鸡宝山"，简称"鸡山"。箕星，也叫天鸡，看来这传说也是有出处的。天上的箕宿是四颗星排列成簸箕状而得名，想当初基山也应该是四峰耸立，人们所说的基山仅是其一而已，因为上有寺庙，人神不能同居，未被开凿，所以才得以保留到最后。当地有俗语:"田家的牛会倒车，基山的牲口会坐坡。"印证了从前这里交通不畅和起伏不平的地貌。基山村相传始建于明嘉靖年间，到民国时分前庄、后庄、西庄，像小山冈分布在基山寺的周围，正好对应箕宿四星，天造地设，不得不令人称奇。民间神话中对此也有附会。在老德平县一带，辗转流传着鲧治水失败后，在基山被杀升仙的故事，说三滴血落在大湾中，水里立刻冒出三座丘陵，供那些遭洪水袭击的人们居住。
故事传说在各地都有分化，乡间有女娲娘娘在基山炼五色石补天的说法，这位造人的人文始祖，更突出了她抗洪英雄的形象;相传舜曾在基山教人们掘井栽种、烧制精良的陶器，表达了人们对发展生产力的渴望;还传说大禹治水时，基山附近开出了一种石头状的土疙瘩，不牙碜，能吃。水灾使得饿殍遍野，禹就让人们吃这种土块而活下来。为纪念大禹，百姓叫它"禹粮石"，据说如今还有发现，被人收藏。
这些传说应该与基山寺中供养的神像有关，在古人的观念中，祭祀神圣者就有他们的灵魂莅临。神话故事虽然不能作为考古的凭证，但其中往往有史实为背景。
史载上古时洪水滔天，民不聊生。尧帝命鲧去治水，鲧采取不断加高堤防的办法，使河床越淤越高，最终堤倒水决，淹死无数黎民，鲧因此被舜帝杀死在羽山。鲧的儿子禹接替了父亲的治水任务，采用疏导的办法，一心扑在治水上，三过家门而不入，终于顺利地将洪水引入大海，使百姓得以安居乐业，后来禹接替舜为帝。羽山山顶原有一口殛泉，有面盆大，常年不涸。古书上说鲧死后变成三条腿的鳖，住在这个泉中，所以殛泉每遇阴雨天气，泉水便腥不可闻。遗憾的是1958年大跃进时期，李堰公社一名姓李的生产助理，异想天开地要引羽山的水灌溉农田，结果派人用炸药轰炸殛鲧泉，千古名泉毁于一旦。由于地质构造被破坏，再也没有泉水流出来了。羽山上还有三缝石，高约10米，石上有3道整齐的劈缝，传说是舜杀鲧时试剑的痕迹。
当地关于羽山来历的传说:传说玉帝妹妹因为下凡和一杨姓书生结婚，生了3个孩子，结果被玉帝抓回压于华山之下。后来杨二郎杨戬劈山救母，因为杨戬母亲被压很多年，杨戬就让母亲晒太阳，玉帝看见很生气，就派出9个太阳来晒杨戬母亲，杨戬为了保护母亲，就去追赶太阳，担山把9个太阳压在山下。在追赶太阳的时候觉得鞋子里有沙子不舒服，就停下把鞋子里的沙子倒出，就形成了两座山就是羽山和另一座山--磨山。
史载上古时洪水滔天，民不聊生。尧帝命鲧去治水，鲧采取不断加高堤防的办法，使河床越淤越高，最终堤倒水决，淹死无数黎民，鲧因此被舜帝杀死在羽山。鲧的儿子禹接替了父亲的治水任务，采用疏导的办法，一心扑在治水上，三过家门而不入，终于顺利地将洪水引入大海，使百姓得以安居乐业，后来禹接替舜为帝。羽山山顶原有一口殛泉，有面盆大，常年不涸。古书上说鲧死后变成三条腿的鳖，住在这个泉中，所以殛泉每遇阴雨天气，泉水便腥不可闻。遗憾的是1958年大跃进时期，李堰公社一名姓李的生产助理，异想天开地要引羽山的水灌溉农田，结果派人用炸药轰炸殛鲧泉，千古名泉毁于一旦。由于地质构造被破坏，再也没有泉水流出来了。羽山上还有三缝石，高约10米，石上有3道整齐的劈缝，传说是舜杀鲧时试剑的痕迹。
当地关于羽山来历的传说:传说玉帝妹妹因为下凡和一杨姓书生结婚，生了3个孩子，结果被玉帝抓回压于华山之下。后来杨二郎杨戬劈山救母，因为杨戬母亲被压很多年，杨戬就让母亲晒太阳，玉帝看见很生气，就派出9个太阳来晒杨戬母亲，杨戬为了保护母亲，就去追赶太阳，担山把9个太阳压在山下。在追赶太阳的时候觉得鞋子里有沙子不舒服，就停下把鞋子里的沙子倒出，就形成了两座山就是羽山和另一座山--磨山。
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