作者：逸尘道人
原文
又东四百里曰令丘之山。 无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。
译文
令丘山上草木不生，烟火缭绕，山的的南边有深谷，名叫中谷，从谷中刮出强劲的东北风。山谷中有一种鸟，形貌很象枭鸟，长着一副人脸，四只眼睛，两只耳朵。这种鸟叫颙，发出的叫声就是自身名称的读音，它的出现会给天下带来旱灾。
颙yong 火属性异兽
一只长的像大型猫头鹰的火鸟。
一种能操控火的鸟，应该很厉害，但是没有什么关于它的传说。
原文
又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白[艹/咎]，可以血玉。
译文
再往东走三百七十里有座仑者山。这座山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山的下半部分主要是可作颜料的赤石风化物。山上有一种树木，形状很像构木，但纹理是红色的。这种树能流出一种液体，有点像漆，味道却是甜的，像软糖。吃了这种液体，可以不再感到饥饿，而且还可以解除疲劳。这种树名叫白（ɡāo）。它流出的液体，可以用来染玉，使玉变红。
禺稿山
又东五百八十里，曰禺稿之山①，多怪兽，多大蛇。
原文
又东五百八十里曰禺[高/木]之山。多怪兽，多大蛇。
译文
再往东五百八十里，是座禺稿山，山中有很多奇怪的野兽，还有很多大蛇。
禺稿山
山名，具体所指待考。一说可能是今广州的白云山；一说当在今广东、广西交界处的云开大山中。
标标准准的恶水穷山，不是什么好地方。不过用来养怪兽还是不错的，就看谁有这本事了。
原文
又东五百八十里，曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。
译文
广东禺山再向东五百八十里的地方，叫南禺山。山中蕴藏着丰富的黄金和美玉，山下有很多水溪。山中有很多洞穴，水从洞穴中流入，又重新流出去。夏季，水从洞穴中往外流，入季则停止了。佐水发源于这座山，向东南流去，注入海中，此山产凤凰和鹓雏。
鹓雏
神鸟
也称宛雏。在古代传说中，鹓雏是和凤凰、鸾鸟同类的鸟。《庄子·秋水》中说："鹓雏这种鸟从南海起飞，往北海飞去，沿途不是梧桐树不栖止，不是练食不吃，不是醴泉不饮。"练食，是竹子的果实。醴泉，是指甘美的甜水。《礼记·礼运》中说："天下降下甘露，地下涌出醴泉。"还有的古书上记载："泉从地下流去，味道甜美得象醴，所以叫做醴泉。"
南禺山
山名，具体所指待考。一说即今广东的番禺山。
原文
凡《南次三以》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，[禾胥]用稌。
右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。
译文
总观南次三经诸山，从天虞山起，到南禺山止，一共十四座大山，蜿蜓长达六千五百三十里。居住在这些山中的神仙，都是龙身人脸。祭祀这些神灵时，都是用白狗做祭品，祭祀所用的米，也是从稻米中选出的精米。
山神
人头的龙，吃的还是米饭，感觉好艰苦朴素的样子。不过这些山都不咋地，山神穷一点也正常。
南山经叙述了位于中国南方的一系列山，以及发源于这些山的河流，在这些山上生长的植物、动物及其形状、特点，出产的矿物，掌管这些山的山神的形状，祭祀这些山神的方法等。南山经共叙述了三十九座山，其中大多数山的位置都难以确考，但它们大致位于今浙江舟山群岛以西、湖南西部以东、广东南海以北的地域中。
总结
以上所列南山经中的群山，大大小小总共四十座，蜿蜓长达一万六千三百八十里。多金玉，多水，多石。
福地洞天两处，青丘山，第九洞天福地丹穴山。
神兽两只，长右， 兕 。圣兽一只，凤凰。
凶兽一种 ，蛊雕 。
灵草一种， 迷毂。
总结一个字就是“穷！”。九尾狐原来是神兽，后来被女娲贬为妖兽。
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