无题

镜原文

申苍岭先生，名丹，谦居先生弟也。谦居先生性和易，先生性情豪爽，而立身端介则如一。里有妇为姑虐而缢者，先生以两家皆士族，劝妇父兄勿涉讼。是夜，闻有哭声远远至，渐人门，渐至窗外，且哭且诉，词甚凄楚，深怨先生之息讼。先生叱之曰：“姑虐妇死，律无抵法即讼亦不能快汝意。且讼必检验，检验必裸露，不更辱两家门户乎?”鬼仍絮泣不已。先生曰：“君臣无狱，父子无狱。人怜汝枉死，责汝姑之暴戾则可。汝以妇而欲讼姑，此一念已千名犯义矣。任汝诉诸明神，亦决不直汝也”鬼竟寂然去。谦居先生曰：“苍岭斯言，告天下之为妇者可，告天下之为姑者则不可。”先姚安公曰：“苍岭之言，子与子言孝。谦居之言，父与父言慈。”

q释》

①干名犯义：是元朝时所定的一种罪名，除了反叛、谋逆、故意杀人罪之外，儿子不许做证父亲所犯的罪行，奴隶不许告发自己的主人，妻妾、弟弟、侄子不许告发自己的丈夫、哥哥、叔叔、伯伯，如果违背法令，出现告发行为，就是违背伦理道德、大伤风化的“干名犯义”。明清两朝承袭了这种制度。侧原文武邑某公，与戚友赏花佛寺经阁前。地最豁厂，而阁上时有变怪。人夜，即不敢坐阁下。某公以道学自任，夷然弗信也。酒酣耳热，盛谈《西铭〉万物一体之理，满座拱听，不觉入夜。忽阁上厉声叱曰：“时方饥疫，百姓颇有死亡。汝为乡宦，即不思早倡义举，施粥舍药；即应趁此良夜，闭户安眠，尚不失为自了汉。乃虚谈高论，在此讲民胞物与。不知讲至天明，还可作饭餐，可作药服否?且击汝一砖，听汝再讲邪不胜正。”忽一城砖飞下声若霹雳，杯盘几案俱碎。某公仓皇走出，曰：“不信程朱之学，此妖之所以为妖欤!”徐步太息而去。