同学们，老师们：
大家好！
我是来自X班的黑先生。
不知大家是否有体会过自然，是否有过“天人合一”般的感受？
或许有，但也或许没有。
然而，当有人问我这个问题时，我却是陷入了沉思。
我想回答有。
毕竟，我曾于悲伤失望中低头聆听雨声，曾于开心喜悦中仰首沐浴阳光——那时，我应该是被自然所感染了吧。
但正当我正想给出肯定的回答时，我却犹豫了。
因为，在我的印象中，我感受到的自然，似乎都由我自己的心境决定——而非自然本身。
即使是“天空澄碧，和风送暖”的日子，也无法使情绪低落的我变得快乐，若是“黑云蔽空，大雨磅礴”也无法使喜悦的我变得悲伤。
所以，是否其实我从未理解过自然？更别说什么“天人和一”了。
当这种想法出现的时候，另一个疑问又不可抑制的产生了。
自然真的可以改变人吗？
一个可能被大多数人否认的答案出现在了我脑中——不能。
在我看来，人确实可以从自然中学习到许多，但人还是人，自然还是自然，人与自然确是不能相融合的。
就不说现在人们的破坏自然，征服之举，就是古人，似乎也不认为自己真的可以得到自然的另眼相看。
譬如所谓的“天地不仁，以万物为刍狗”，“人定胜天”之类的句子，虽然有人将其解读成了某些“合乎常理”的，“符合自然”的意思。
但我宁愿相信那些解读都是“过分解读”，那些理解都是“刻意曲解”——把它们都曲解成了符合自然的形状。
但我更愿意去看他们字面上的意思——道家的“天地不仁”认为自然对人是无情的，儒家的“人定胜天”认为人是该击败自然的。
这样的思想在我的脑中诞生后，似乎那些古人借自然寄托心灵的行为也有了新的理解。
譬如欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间。”表面上似乎是说着要寄情于山水，整篇《醉翁亭记》似乎也叙说着他与客人游览的喜悦，但在字缝中，我发现了这一句“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”欧阳修醉了，却也颓然了，所以，是否由自然带来的喜悦都是表象，由自己惨遭贬谪带来的愤懑，由国家积弊不消带来的忧虑才是真实？而欧阳修他自己表面的喜悦，和对滁州的优秀治理，其原因不在于那自然，而在于他自己强大的心灵。
又譬如苏轼的《赤壁赋》，最后他看似是在寄情山水中排遣了自我，但他真的看开了吗？即使是真的看开了，难道又会是因为那自然的缘故？不，是他自己吧，是他自己强大的心灵使他不愿沉浸在负面情绪中，使他愿意让自己豁达。
再从反面看看，若是自然真的可以使人抒怀，使人寄托自己的心灵，哪还有那么多悲伤，没事和自然“融合”一下不就好了。
因此，自然虽然可以让人们学到很多，而且和人们的生活密不可分，但若是说什么“寄情于自然”却是“假大空”的，至少如我一般的平凡人，是真的做不到什么“天人合一”。
在我们的生活中，还是强大自己，以面对世界吧，不要想着什么靠自然排遣了。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
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