前面我们说到了骇人听闻的乌台诗案，苏轼因此被贬黄州，而经历了官场斗争后身心俱疲的他，又将如何开启新的生活？
苏轼于元丰三年二月一日抵挡黄州。这是一座偏僻萧条的江边小镇，任何人走到这里都会产生一种被遗忘的凄凉感。人生真是一个无法预测的怪圈，想当年苏轼在故乡闭门苦读，在京城一举成名，皇帝誉为宰相之才，重臣延为座上之宾，只以为经天纬地的事业唾手可成，又怎料有一天会走到这荒凉的小镇，面对这样难堪的境地?况且，贬谪生活是一项没有期限的苦刑，或许就此终身不被起用。他需要怎样的勇气、怎样的毅力、怎样过人的心理承受能力才能面对这种看不到尽头的生活巨变呀！
这场从天而降的祸事，使苏轼对外界产生了一种莫名的恐惧，处处是陷阱，他几乎不知道该怎样待人处世，才可以使自己免遭无端的陷害。他需要时间来慢慢修复心灵的巨大创伤[chuāng shāng]。所以，初到黄州的那些日子，他常常整天闭门不出，从早睡到晚。只有关起门来，面对自己的妻儿，才可以随心所欲，放言无忌。
以创作为生命第一义的他，如今却不敢轻易作文字，即便是写给朋友的书信也往往再三叮嘱：“不须示人”。精神的巨大伤痛需要尽快得到治疗。“寻常人失意无聊中，多以声色自遣”，但以苏轼对自我精神境界的崇高期许，他显然不允许自己堕落到这种粗俗的享乐主义。他所寻求的是一种高层次的精神救赎。
苏轼自幼受到家庭佛教氛围的熏习，成年后好读佛书，通判杭州时期往来名山古刹[gǔ chà]，听过高僧大德讲经说法，如今，这场飞来横祸让他幡然悟道，再次把目光投向佛教。
在安国寺长老的指点下，他开始学习静坐默修的禅定功夫，静默观照中，反思这场灾祸，他不怨天尤人，而是从自身找原因，从佛学的观念看来，遭受谗言以致于被毁谤，是因自己“口业”太盛，而又固执已见。他痛彻地认识到，“才华外露”是做人的一大毛病。苏轼坚持了整整五年，在这种毫不留情的自我反省和批判中，去除了根植于一己荣辱得失之上的“娇气”，但依然保留着忘躯为国的“锐气”，从而使卑琐的“小我”纷然破碎，使符合儒家道德人格精神的“大我”决然挺立。
苏轼生性是个好动爱热闹的人，不会长时间地让自己闷着发愁，很快便想方设法自寻其乐。他每天布衣草鞋，不论远近出入于荒山大江、修竹古木之间，田间的农民、水滨的渔父、山野的樵夫、市井的商贩随意地聊天说笑，无拘无束，偶尔碰上个极不善言辞的人，无话可说，他便求人家说个鬼故事。那人或许还要推辞，说 ：“没有鬼故事可讲。”
他则会再三坚持：“瞎编一个也行。”
旁人听到这话，无不哄然大笑。
旷然天真的普通人的生活，使苏轼紧张的心情得到缓解，趋于平和，在他充满诗意和赏爱的眼光里，平常得不能再平常的黄州山水一天天变得美丽不凡起来，简直已经等同于素有人间天堂之美誉的苏杭。
作为犯官贬谪黄州，苏轼在不幸之中又十分幸运。知州徐君猷性情通达，心地仁厚，从见面的第一天起就对苏轼倍加礼遇，以后随着交往的加深更是日渐亲近。一方面以知州的身份暗中保护苏轼，给他提供最大的自由与方便；另一方面，看到苏轼生活窘迫，又以朋友的身份时时给予力所能及的资助。在“墙倒众人推”的势利官场，这份情义实属难得，令苏轼终身难忘。
友情在苏轼的生命中从来都占据着重要的位置。新的朋友圈子一旦形成，再艰难的生活也有了光彩，更何况还有不少老友至亲频频来信问候，甚至千里相寻，专程来黄州探望，令患难之中的苏轼倍感温暖。
在苦难中日益强化的珍爱生命的意识，又与儒家推己及人的思想、佛家众生平等的观念紧密联系在一起。受母亲程氏夫人的影响，苏轼从小不喜杀生，以前还只能做到不在家中杀猪羊，仍不免杀鸡鸭蟹蛤。乌台诗狱之，决心“自此不杀一物”，每有朋友送来鱼虾蟹蛤，活的尽行放生，只将死的烹食，他说自己这样做，并非平常所谓的积阴德，只是因为自己亲身经历患难，在台狱时，“不异于鸡鸭之在庖厨”，设身处地，所以不肯再因自己的口腹之欲，“使有生之类，受无量怖苦尔”。
一天，同乡来访，闲话间偶然谈到，岳州一带，一般人家经济能力有限，通常只养育两男一女，超过这个数目再有生养，往往在婴儿落地时以冷水浸杀。这种惨绝人寰的愚昧风俗，令苏轼“闻之辛酸，为食不下”，怀着人道精神和慈悲的信仰，他立即写信给好友、知州朱寿昌，希望他出面运用官府的力量尽快革除这种恶习。后来，他又打听到黄州也有这种不良风气，于是召集一帮热心公益的朋友，成立了一个民间慈善组织————育儿会，向本地富户募集资金，大家合力寻访那些极为贫困、无力养育孩子的人家，给予救济。苏轼虽然经济窘迫，自顾不暇，也慷慨解囊，每年捐献十千。自身的不幸与坎坷，没有使苏轼变得麻木不仁、明哲保身，相反地却使他更加敏锐地体察民众的苦难，不再是高高在上地俯视与悲悯，而是感同身受地关切与同情。
就这样，在“表里偷然”的禅境中，在“气味深美”的修道中，在“荒山大江，古木修竹”的自然怀抱中，在剔除了欺诈与利用的真挚情谊中，在“济世匡时”的救济活动中，在“穷不忘道“老而能学”的书斋生活中，苏轼度过了贬谪生涯的最初两年，完成了他的信念重组，从最艰难的境地里走了出来，从最可怕的精神危机中走了出来，他没有变得猥琐、颓唐，巨大的挫折促成了他思想的成熟，深邃细密的人生思考又丰富了他的性格内涵，从而使他在人生境遇的最低谷迎来了思想艺术的第一个高峰，给中国文学史掀开了辉煌灿烂的崭新一页!
一个伟人之所以伟大，不是因为他的身上没有人类所固有的弱点，而是因为他能够克服并超越这些弱点。在困苦无望的处境下，苏轼也和常人一样感到无奈和悲哀，但是他却不会被这种阴郁的情绪长期主宰，他永远有足够的勇气面对现实，重新安排自己的生活。
作者寄语苏轼的黄州贬谪生涯，给了我很大的震撼，也给了我很大的启发。苏轼身处逆境却没有堕落，而是通过系列的行动完成了自我救赎：借助普通生活发现小确幸、在友情中获得温暖、通过公益行动帮助他人而感到幸福、在逆境中修炼自我，这些都值得我们借鉴。这或许也是读人物传记的好处，于他人见自己，借伟人警醒自己。
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