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只有内心简静，才能将日子过得自在而安然，看得清世间繁杂，却不在心中留下痕迹。
人生最好的境界，莫过于花半开，月半圆，人微醺。
生活最好的状态，莫过于一半烟火，一半清欢，一半诗意，一半从容。
古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
古人一天吃几顿饭
一天吃两餐的传统。
一天吃两餐的习惯是从商朝开始的。那时的人，每天只能吃两顿。不管是平民还是诸侯、君王。每天两顿是大家的共识。对于一些贫苦人家来说，有的时候一天不一定有两顿，就算有两顿也不一定能吃饱。而对于高高在上的君王来说，即便一天只有两顿，他们饿了还是能吃很多其他的美味佳肴。一天两餐虽然是传统，还是会因为人们的家境情况有所不同。
日出而作、日落而息的生活方式。
古代人没有熬夜的说法。因为他们使用的是蜡烛、油灯，天黑了不能出门干活。工作的时间就只有天亮的那段时间。一般来说早餐的时间是在7点到9点或者是9点到11点，另一餐则是在下午3点到5点之间。那么古人很可能是天一亮就起床就吃早餐，然后便出门干活；或者是天一亮就干一段时间的活，之后吃早餐再接着干活，而下午那餐很可能是在这一天的活动结束后才吃饭。而这样的生活方式完全以太阳的起落为标准。
三餐这个概念最早是在唐朝中后期出现的。因为当时的唐朝有许多的外国人来往，外国人来得多了。一些城市中居住的人，也接触到了外国人的习惯，比如一日三餐。不过这种习惯只在城市居住的一部分人中流行，大部分人还是坚持着一日两餐的习惯。后来北宋似乎也延续了这样的习惯，三餐的概念更加流行，不过对象都是那些有钱的人家到了清朝时期，皇宫中的人就是一天吃三餐的，但是平民还是以一日两餐为主。直到近代西方文化的传入，这种一日三餐的说法逐渐流行，很多平民都接受了这样的三餐安排。到了现代，三餐只不过是很平常的事情。总的来说，古人每天只吃两餐，很可能是在农活开始前和农活结束后的这两个时间段里吃饭的。
君子六艺
六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
出自《周礼·地官司徒·保氏》：“养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
礼。“君子六艺”中的礼指五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。“礼”是一种非常复杂的概念，周朝讲究“以礼安邦”，儒家更是非常重视“礼制”。在古代，“礼”由简入繁，曾是非常重要的一种制度。孔子云：“不知礼，无以立也。”
乐。指的是六套歌舞，分别是：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活动时，人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。身为古代的君子，对这六套歌舞是要掌握牢靠的。但非常可惜的是，六乐传到汉代时只剩下了“两乐”，分别是《大韶》和《大武》，其余四乐失传。
射。“君子六艺”中的射就是射箭，对你没有看错，古代的文人也要练武，还要做到弓马娴熟。“君子六艺”中详细定义了“射”，分别是：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。这是五种不同的射箭方式，其中“白矢”指的是箭射穿标靶而且箭头发白，代表着弓箭的力道够足。“井仪”指的是接连四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全继承孔子所推崇的“君子六艺”，他们放弃了练武。
御。“君子六艺”中的御指的是驾驶马车、战车的技能，并不是指骑马。古代马车是重要的交通工具，战车更是重要的战略资源。古代四匹战马共拉一车，称为“一乘”，“千乘之国”代表其拥有很多战车。君子六艺中的“御”更加倾向于礼仪，而不是战斗。例如“御”有“鸣和鸾”“逐禽左”的说法，意思是君子在驾车时还要注意车轮发出的声响，行猎时追逐猎物要从左边射箭。
书。“君子六艺”中，只有“书”这项技能跟“琴棋书画”有交集，那就是书法。俗话说“字如其人”，写得一手好字是古代文人的必备条件。咱们且不说王羲之这样的书法大家，就连清代后期的进士，其书法也堪称“印刷体”。
数。君子六艺中，“数”指的是计算、算术，以《九章算术》为准。虽然看似“君子六艺”已经远离我们，但其实不然。目前“君子六艺”已经演化为更加实际的学科，在学校中推广。例如“数”可以诠释为自然科学和理性思维，包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学。在目前的学校体系中，数学、物理、化学、生物等理工科都可以看做“数”。
丹青
中国古代绘画常用红、青两色,故称画为“丹青”.杜甫《丹青引·赠曹将军霸》：“丹青不知老将至,富贵于我如浮云.”也可称绘画艺术为“丹青”.《晋书·顾恺之传》：“尤善丹青,图写甚妙.”民间称画工为“丹青师傅”.②比喻坚贞.因丹青两色不易变易：丹青不渝.
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。 这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
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