第十章

但物质化为了虚空，虚空还能重新组成物体吗？这的确很矛盾，也许物质和虚空原本就是如晃动的幻影般，在刹那间极快的反复生灭，让人感觉到是不变的。科学家们还提出了反物质的存在，平常的物质和反物质结合会瞬间湮灭，并化成巨大的能量，甚至存在反宇宙时空，我们现在的宇宙时空和反宇宙时空一旦相遇，宇宙时空就毁灭了。

也许中国古代的智者们早就已经洞晓了宇宙时空的奥秘，世界“大而无外，小而无内”，意思是说宇宙时空大到没有边界，空间没有最外面的，只有更外面的，空间又小到没有里面，没有最小的，只有更小的，听起来似乎难以理解，却早已达到并超越了现在科学的理论。《庄子》中记载，“一尺之捶，日取其半，万世不竭”，把一尺长的木杖，每天从中间分开两截，即使经过千万年也分不完。佛家《波若波罗密多心经》记载，“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识亦复如是”。虚空和物质的本体是一样的，他们是可以相互转换的，而宇宙时空物质和人类的精神都来源于能够包容宇宙时空的“妙明真心”。这种观点和庄子的“天地与我并生，万物与我为一”有异曲同工之妙。《楞严经》记载：“虚空生汝心中，如片云点太清里。”“无边不动虚空，并其动摇地、水、火、风，均名六大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。”“是诸大众，各各自知，心遍十方，见十方空，如观手中，所持叶物。一切世间，诸所有物，皆即菩提，妙明元心。心精遍圆，含裹十方。反观父母，所生之身，犹彼十方，虚空之中，吹一微尘，若存若亡。如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。”翻译成白话文的大意是，妙明真心又叫做如来藏，不从哪里出生也不在哪里消灭，包括了十方的宇宙时空万物，广大的宇宙时空在妙明真心中十分渺小，就好像广阔天空中的一片云而已。而我们人类的这个父母所生的身体，如同无尽宇宙时空中的一颗尘埃，又好像无边大海中的一个泡沫。

在广漠无边的宇宙时空中，人类显得多么渺小，天外有天，而我们所生活的宇宙时空在另一个世界里，也只是一颗微小的尘埃。谁能够参透宇宙时空的奥秘，洞晓一切真理？也许在神秘的远古时代，已经有智者做到了，也许在遥远的未来，我们也能做到。

时间没有一个开始，空间也没有大小的局限。宇宙时空的每一粒微小尘埃里竟然包含有无数个宇宙时空，而在这无数个宇宙时空中的每一粒尘埃里，又可以重新包含另外的无数个宇宙时空，谜一样的时空如同帝网重重，无有止境。无数的生命挣扎在欲望的深渊中，由于妄想分别执着，迷失在了这无穷的宇宙时空迷宫之中。

几十亿人类生活在地球，地球属于太阳系的一颗行星，太阳系属于银河系，而宇宙时空中有无数个类似于银河系的星系，宇宙时空又如尘埃般浮游在无尽的虚空之中。宇宙时空之外还有宇宙时空，我们所生活的宇宙时空也只是另一个世界里的一粒尘埃,刹那生灭，如梦幻泡影。