这一天，艾慈趁丫鬟小翠的不注意，偷偷的逃离陆，来到街道上溜达
艾慈终于逃出来了
艾慈这个陆府上下都是人
艾慈出来一趟太费劲了
艾慈说完便看到了这东吴国富丽堂皇的街道
艾慈哇
艾慈这也……太豪华了吧
艾慈这比现代的夜市还要豪华
然后艾慈就逛
这个时候不禁想讲起一个历史故事
最初的时候，分为“坊”和“市”，这两个名字，“市”还比较好理解，就是买卖商品的区域，而“坊”则是居民区，也就是说，居民区与商品区是完全分隔开的，并且如果不按照这样的方式来划分区域还是会受到处罚的。这种制度从先秦时期一直延续到隋唐，虽然能够强化城市管理，同时防范盗贼，但是随着商品经济的发展，这样的划分限制了人们的活动自由，于是在唐朝中期以后，越来越多破坏这种里坊制度的行为不断出现，到了唐朝末年就出现了夜间依然灯火不绝的两市。
北宋时期，这种制度可以说全线崩溃，主要还是归功于商品经济的发展，很多住户临街设门，店肆都朝着街道开设，招徕更多的顾客，流动的摊席也被固定的店铺所代替，使人们生活更加方便。在《东京梦华录》中，汴京街上就有旅馆、饼铺、两三层的酒楼这些商业化的区域与住宅、寺宇同时存在，就连中央政府官署附近也都开设有各种商业店铺，夜市也是十分繁华。
明朝时期的店铺也都很有意思，有装裱字画的、制作成衣的、药材店、各种金银器漆器磁漆店，卖书的、卖伞的、卖纸的、卖菜的、卖家具的、卖古董的、卖膏药的、卖绸缎的，还有酒楼、算命、花店等等，可以说是应有尽有数不胜数，基本上和现在的商业街没什么两样，只不过卖的品种不太一样罢了。
古时候的街市并不像影视剧里那样只有一些出现频率很高的店铺，古人也是要生活的，店铺的存在也要像现在一样满足人们的各种需求，衣食住行，琴棋书画
这个时候艾慈看中了一个簪子
艾慈老板这个多少钱
掌柜这位小姐真有眼光
掌柜这个是东南国的上等琉璃玉簪子
掌柜这个100两
这个时候艾慈正在试戴
看着古铜镜中的艾慈戴着簪子非常好看
艾慈好我要了
掌柜好的
等老板打包完玉簪的时候，艾慈才发现自己没有钱
掌柜来给你小姐
艾慈好
艾慈摸了摸口袋
艾慈糟了
艾慈我没有钱
于是艾慈笑呵呵的对老板说
艾慈那个……老板
艾慈你看
艾慈我出门比较着急，忘记带钱了
艾慈我就不拿了
掌柜你这什么人
掌柜我都给你打包好了
掌柜没钱别来看
艾慈不是
艾慈你怎么说话的
艾慈你怎么就知道我没有钱
艾慈我只是没带而已
这个时候王爷宋亚轩出现了
宋亚轩掌柜的
宋亚轩这位小姐的玉簪的钱我给了
掌柜好的王爷
艾慈一听这声音非常耳熟，转身一看是
艾慈宋亚轩
但是宋亚轩已经骑马离开了店铺
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