文学的理想主义精神

文学作品不能太写实，太写实就成了记叙文，失掉了文学作品的理想主义精神。文学作品一旦失掉了理想主义精神，就成了王大娘的裹脚布。

王大娘的裹脚布？

呵呵，谁又没有呢？家家都有本难念的经，你说你老婆下岗了，全家都靠你一人养活，他还说他老婆从来就没上过班全家早就全靠他一人养活呢。

要比倒霉，谁也不输谁，这是爱卿向来的观点，在长篇幽默小说《职场现形记》中爱卿早已经借用主人公天仁之口表述过这样的观点。

一味儿地比倒霉有意思吗？若是单凭倒霉就可以成为圣徒的话，那几乎人人都可以成为耶稣。

文学作品的本质应该于绝望中给人以希望，于苦难中给人以慰藉，要不然读者越读你的作品越丧气，万一有那么一两位像读了歌德的《少年维特之烦恼》之后而上吊的你不是害人吗？

所以，爱卿向来认为，作家也好，诗人也好，必须鸭子死了——嘴壳硬，不，哪怕没死也必须嘴壳硬，要不然你都先软了，读你作品的读者又怎么能够硬得起来？

今夜，爱卿偶然翻看泰戈尔，泰戈尔的一生够倒霉的，但泰戈尔即便在他最倒霉的时候也从没忘记歌唱，从没忘记给人以正能量，这也正是泰戈尔的魅力之所在。

岂止泰戈尔的魅力之所在？文学作品的魅力也大抵若此。

哎，爱卿啥时候也能给读者以这样的正能量就死而无憾了。死，人人都逃脱不了，爱卿也不例外。

2017年5月3日星期三

又谈文学的理想主义精神

大凡伟大的文学作品，都闪烁着理想主义光芒，这种理想主义光芒不单能够照亮读者，也能照亮作家本人脚下的暗夜长路。

一般而言，伟大的作家大都是经历过一番外人所不知道的磨难之后，才提起笔来的，他提起笔来的原因也许只是为了于重重重压之下为自己掏一个出气孔，好透透气，免得自己被悲观绝望的情绪压死。

太史公遭受宫刑，作为男人，连那玩意儿都被人割了，你说他有多悲观绝望？恐怕他死上十回的心理都有。但太史公一次也没自杀过，原因在哪里呢？

爱卿瞎猜，多半是写作救了他，也就是文学救了他。当太史公提起笔来时就不单忘记了自己腰部以下肉体所遭受的创伤，也忘记了腰部以上心灵做遭受的痛苦，手中的笔成了他向命运抗争的武器。命运给我以磨难，把我弄成个废人，但一进入文学创作之中，我立马变成了一个强者，一个英雄。

你看看，文学就是这样救了太史公，文学就仿佛是一管鸡血打入了太史公的血管之中，太史公又亢奋起来了，又雄起了，一个废人变成了一个强者，变成了一个英雄，不是理想主义的体现又会是啥？在理想中，我是个强者，我是个英雄，如此而已。

爱卿不喜欢那种缺乏理想主义色彩的文学作品，卡夫卡被捧上了天，但爱卿就是不喜欢，原因是他的作品太灰暗了，让人看不到希望。至于中国那位诺奖得主的作品，在爱卿眼里就是一堆垃圾，不信你拿个放大镜试试在他的文字中你能找到一丝理想主义色彩吗？能找到希望吗？

正是基于以上原因，爱卿对那种缺乏理想主义色彩的作家本人也不喜欢。近几年来，海子也被捧上了天，但爱卿很不以为然。失恋4次就跑去卧轨自杀，你还算个男人吗？人家但丁也失恋了，但人家的失恋换来一部伟大的作品《神曲》。你呢？失恋之后换来铁轨上一具尸体，人家那个火车司机恐怕下半辈子都不敢再开火车了。

当然咯，人都死了，不说海子吧。

顺便提醒一下，以后如果还有哪位诗人作家也想自杀的话，千万别去卧轨，免得给人家火车司机带来下半辈子的心理阴影，中国的大江大河都没盖子，找个没人的地方一跳，喂鱼去。

文学应该首先照亮作家本人的心灵，给自己以希望，然后，才谈得上照亮读者，给读者以希望。

那种缺乏理想主义精神的诗人作家，连自己都拯救不了，哪里谈得上拯救别人？死了就死了吧。

2017年5月4日星期四