作文 ……我不懂

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

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片段一：实用与审美兼而有之，有何不可？有人武断认为：注重美便是华而不实、金玉其外，物质享用与精神追求关系注定是不可调和。然而，布莱克说过：“我不认为美是一种过错，哪怕被觊觎被破坏。”既然如此，那审美为何一定要为实用让步呢！更何况实用是美轮美奂古建筑的基石。如果惧怕良弓雕龙而断的悲剧发生，那为何不能成为令人惊叹的核舟呢？推己及人，如屈原一般“既有此内美，又重之以修能”的志士绝非虚传。由此可见，实用与审美，物质与精神并非不可平衡；恰恰相反，独具匠心的精妙设计更增加了实用性，饱满的精神追求更带动了物质性。（严梓方）

片段二：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”中国古人对精神与物质的追求体现在此诗句中。美酒需用夜光杯来盛，宴席需有琵琶声助兴。此刻对古人来说，不仅是盛宴，也是精神欢歌，更是无数热血男儿心灵深处的千古绝唱。与西方的实用简洁不同，更融入了生活的精神之美。正因如此，才有将窗外风景与室内装潢结合的奇思，使原本看似不必要的举动有了动人的理由，以致达到“天人合一”的完美融合。（黄绪展）

片段三：对内，应提升实用性。古语：“绣花枕头一包草，中看不中用。”诚如斯言，空有华而不实的外在，终是没有实用价值，落得被遗弃的下场。推物及人，提升人生价值，必然要从加强内在修养入手。反观某些“知名”演员，过度包装，学历造假，偷税漏税，徒有其颜，毫无修养可言，最后只落得万人唾弃地步。由此可见，人生价值，取决于内在修养，不能空谈外在审美。“没有地下丑陋而牢固的根脉，再绚烂的花朵也只能落于枯败。”（尹馨怡）

片段四：实用之效固然能予人衣食住行的外物保障，但唯有审美精神更能给人以精神追求上的满足。海德格尔曾说过：“人，诗意地栖居。”在物质生活逐渐充裕的当下，精神内核的引力与支撑力是人们向上向善、仰望星空的云梯。审美追求在给人以视觉享受同时，也能向内丰盈人的精神世界。试看法国塔沙奶奶鲐背之年自建花园，在掬花弄影的闲适中寻得一份心灵的休憩地，安享着愉悦充实的晚年。更遑论故宫博物院在文创产业上追求实用与精神追求的统一。其联名文件袋、手提包、口红等在给人提供日常物品实用之效的同时，更能以典雅大气的审美设计令人油然产生一种自然恢宏的文化自信，给予人们向上向善的精神动力。（湖北考生）

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作者说昨天写了这个作文，愣是啥也没有看懂

作者说我的天呐

作者说今天早上起晚了

作者说早自习都晚进了

作者说吓死了