无题

为什么致知要格物。人最强烈的欲望就是求知欲，无穷的创造力因此而来。有人说动物与人的最大区别就是人会使用工具。但这只是表象，其根本区别在于，人会探究事物的道理，并把

这些道理运用到生活中，为生活创造便利。古时会有鲁班从锯齿形状的草叶划破手掌的事中，获取灵感，进而发明了锯子，为生活提供便利。近代有瓦特从水壶的盖子被水蒸气顶开的事中

获取灵感，进而发明了蒸汽机，开启了蒸汽时代。

文明的初始蒙昧，但求知会让贫瘠的土地上出现生机。运用工具的同时明白为什么这样会有用，还能用到什么地方，这才是人类的智慧。探求道理并解释他，这就是科学的意义。

什么是格物致知

王充在《论衡》里说过这样一句话”不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”格物致知，需要我们有坚实的底蕴来承载真理的重量，用有力的行动去验证真理的力量。李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。

多次离家外出考察，足迹遍及许多名山大川，搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查，弄清了许多疑难问题。

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格物致知，就是发生在刨根问底，寻求自然之法中体现的。当以格物来致知时，知识才能被真正掌握。格物致知是科学的初始动力。

怎样格物致知

简单来说，格物就是透过现象，看本质。宋代理学家程颐认为，“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”，格物即就物而穷其理，达到融会贯通。朱熹认为，要贯通，必须花工夫，格一物、理一事都要穷尽，由近及远，由浅而深，由粗到精。博学之，审问之，慎思之，明辨之，成四节次第，重重而入，层层递进。中国自古以来最重格物致知，中华文化提倡激扬大我，超越狭隘自我，树立远大理想与抱负。对于普通人，找到自己此生的使命、理想并确定好人生的目标，才能有了“格”的尺子。

真正做到格物致知要求我们真正对世界产生好奇，运用我们的知识去尝试解释生活中的事物，去寻找真理之门的钥匙，用科学解开那些谜团。

自古以来，薪尽火传，那些经历过时间考验的真理，会将自己燃烧成精神的灯塔照亮行进的路途。格物致知的浪花翻卷历史的长河，昭示我们脚踏实地方得前行。

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