于是自告奋勇的，她与上野提出了作为报答，她会帮她找出事情的真相的建议。好在外面的雨也未下多久，不过半个多小时以后便停了。

被困着不能出门的这段时间里她也没闲着，而是认真地翻找了房间里是否有什么证据。

可惜证据没找到，倒是翻到了不少木雕的制作手册。看得出来上野已故的丈夫确实非常喜欢木雕，而这一点也影响了上野。她会花费长久的时间在木雕上，或许也是为了缅怀这段感情吧。

而一无所获的妖妖刚想离开房间的时候，突然眼前一亮的发现了被压在桌子下的一本手册。

那是一本关于志怪的杂谈，而杂谈的主题是一种名为“付丧神”的存在。

说起来她第一次听这个名词的时候还是玩刀剑乱舞的时候，那时候她对此仅仅只是一知半解，而杂谈里倒是非常具体的讲解了这种存在的传闻和含义。

根据杂谈记载，付丧神是日本的妖怪传说概念，指器物放置不理多年后，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。

它又称为九十九神、九九神，“付丧（つくも）”一词，传统上的正确表记为“九十九（つくも）”；“九十九”的含义是象征着“漫长的时间（九十九年）及经历”、“多种多样的万物（九十九种）”等等；“九十九神”有时也表记为“九十九发”，其中的“发”同样象征着漫长的时间及经历，概念类似中国的物久成精。

现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。

由此看来，付丧神虽名为神，实则为精灵鬼怪，是历经多年的旧器物幻化而成的。

但作为志怪杂谈小说一般被记载着的存在，如果换一部动漫比如《付丧神出租中》的背景，说不定妖妖会信。但这里可是神奇宝贝的世界，这里会有这么稀奇的存在？

可能性很低。

所以合上杂谈之后，妖妖便把这件事抛在了脑后。

她带着阿布他们离开屋子进行猎物追踪的时候，上野还在为秋秋刻着肖像的木雕。

整个屋子里除了上野之外并没有其他人居住过的痕迹，所以很显然她并没有一同生活着陪伴着的口袋妖怪。

也怪不得她会说出“大概是森林里的坏孩子”这样的话了。

如果她有养着看门的小精灵，说不定便不会遭遇失窃了。

根据已知的线索，妖妖最先来到的就是她的房间的窗外，因为下过雨，所以土地变的十分的松软，十分容易留下脚印。她确信自己当时听到了声音，而果不其然的，她在栅栏边缘发现了非常微小的痕迹。

这痕迹一路延伸到森林之中，从痕迹的大小来看，始作俑者或许是一只老鼠。

妖妖把秋秋抱紧了些。

她不太怕老鼠，但是雨后的森林里总有湿着翅膀跌跌撞撞飞行的虫系，树下有蘑菇生长，让她有些想念美味的蘑菇炖鸡汤。